[转帖]盗版世界中的真
文／杨天道
遭遇盗版
某日在连锁超市的图书区遇到大批货品半价倾售，欣然解囊後窃喜了良久。可回家略读几页便发现了蹊跷∶有些地方明明是“2月”却印成“z月”，N8A看来应作NBA，HP3其实是MP3才对。我恍然大悟，这书原来是精致的┅┅盗版。
想起此前在北京书市的某出版社展位上，购得一部英汉对照的《麦田里的守望者》，其英文部分简直不忍卒睹，那也定是盗版无疑（我发现对盗版书来说，数字和外文简直就是它们的死穴）。这类经验也让我懂得，不管一本书的制作成本多麽低廉，能吸引人购买的读物就是不可能那..
奥运会倒记时
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在线时间: 281 分钟
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建立时间: 2008-01-07
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如果人永远不死 2008-02-03
如果人永远不死
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通常我们都会认为万寿无疆(永远不死)是一项祝福，但若认真想一想，人永远不死，真的会是一项祝福吗？如果人永远不死，却永远老下去，永远病下去，你要吗？这是祝福呢？还是诅咒呢？你是否也认为那是诅咒呢？
但是如果人永远不死，也永远青春、健康，你会要吗？也许你要，但我仍要说：“这还是诅咒”，为什么呢？你想想看，如果有一天神从天上对全世界的人说：“人啊！从今天开始你们都要永远不会死了！”你想，全世界的人应该大大的庆祝呢？还是要哭呢？
为什么..
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通常我们都会认为万寿无疆(永远不死)是一项祝福，但若认真想一想，人永远不死，真的会是一项祝福吗？如果人永远不死，却永远老下去，永远病下去，你要吗？这是祝福呢？还是诅咒呢？你是否也认为那是诅咒呢？
但是如果人永远不死，也永远青春、健康，你会要吗？也许你要，但我仍要说：“这还是诅咒”，为什么呢？你想想看，如果有一天神从天上对全世界的人说：“人啊！从今天开始你们都要永远不会死了！”你想，全世界的人应该大大的庆祝呢？还是要哭呢？
为什么..
人生之谜((4) 2008-02-03
人生之谜((4)
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“死亡揭秘”
因怕死而为奴仆
死亡，是神秘的，是叫人惊惧的。虽然人人都必须面对死亡，但是很多人都逃避去思想它。圣经还指出世上有不少人因怕死而沦为魔鬼的奴仆（来2:14-15），他们迷信魔鬼迷惑人的轮回之道，膜拜骇人的鬼魔偶像，焚烧冥镪，又献上各式祭祀物品，为的就是要讨好那些他们误以为是掌管他们生命的鬼门关主，希冀鬼神延长他们的生命，又在他们死后给予妥善的安排。但是无论如何，人想到要面对的死亡，仍感到迷茫、惊惶、没有把握。他们膜拜鬼魔，却仍..
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“死亡揭秘”
因怕死而为奴仆
死亡，是神秘的，是叫人惊惧的。虽然人人都必须面对死亡，但是很多人都逃避去思想它。圣经还指出世上有不少人因怕死而沦为魔鬼的奴仆（来2:14-15），他们迷信魔鬼迷惑人的轮回之道，膜拜骇人的鬼魔偶像，焚烧冥镪，又献上各式祭祀物品，为的就是要讨好那些他们误以为是掌管他们生命的鬼门关主，希冀鬼神延长他们的生命，又在他们死后给予妥善的安排。但是无论如何，人想到要面对的死亡，仍感到迷茫、惊惶、没有把握。他们膜拜鬼魔，却仍..
人生之谜((3) 2008-02-03
人生之谜((3)
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“自由人生”
不少人虽然听福音后心里明白耶稣是真神，也知道信耶稣对他有很多好处，却因他们认为信耶稣后便失去自由，便不肯全心全意信主。然而未信主的人是否真有人生自由，而信耶稣又是否真的叫人失去自由呢？
不妨碍别人的自由
人常误以为自由就是“想做就去做”，其实那只是放纵，不是真自由。真自由是含约朿性的，是“应做就去做”。真自由是不会妨碍别人的自由。举例来说：深夜时分在家里让电视机声浪过大扰人清梦，这等行径会被人看为自私放纵。当警�..
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“自由人生”
不少人虽然听福音后心里明白耶稣是真神，也知道信耶稣对他有很多好处，却因他们认为信耶稣后便失去自由，便不肯全心全意信主。然而未信主的人是否真有人生自由，而信耶稣又是否真的叫人失去自由呢？
不妨碍别人的自由
人常误以为自由就是“想做就去做”，其实那只是放纵，不是真自由。真自由是含约朿性的，是“应做就去做”。真自由是不会妨碍别人的自由。举例来说：深夜时分在家里让电视机声浪过大扰人清梦，这等行径会被人看为自私放纵。当警�..
人生之谜((2) 2008-02-03
人生之谜((2)
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“病得医治”
人为什么会生病呢？几千年来人对这个问题都各抱不同的看法，也尝试以不同的途径去解决。你的意见又如何呢？
自然现象，还是人的疏忽？
按人体的新陈代谢规律来说，人生病是因为身体器官老化，就像机房的抽水泵每天不停运转，但总会因机件劳损要维修。简单说来，“年纪大，机器坏”是天然的定律。但也有人认为是人疏忽不按自然规律生活，导致身体失去正常的保养、调节和平衡，便会不正常地过早患病。例如：人疲倦了便该休息，但人却不爱惜健康而过劳..
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“病得医治”
人为什么会生病呢？几千年来人对这个问题都各抱不同的看法，也尝试以不同的途径去解决。你的意见又如何呢？
自然现象，还是人的疏忽？
按人体的新陈代谢规律来说，人生病是因为身体器官老化，就像机房的抽水泵每天不停运转，但总会因机件劳损要维修。简单说来，“年纪大，机器坏”是天然的定律。但也有人认为是人疏忽不按自然规律生活，导致身体失去正常的保养、调节和平衡，便会不正常地过早患病。例如：人疲倦了便该休息，但人却不爱惜健康而过劳..
人生之谜((1) 2008-02-03
人生之谜((1)
________________________________________
人生在世总会面对生老病死的阶段，然而却不是所有人都能平安地面对每阶段的历程。有些人会逃避不去思想和准备，他们自欺欺人地说：“天跌下来，我也只看为被棉被盖着。”有些人会终日惶恐不安，求神问卜，总寄望迟些才要去面对那些他们认为是可怕的历程。有些人却积极地探索如何克胜人生不同历程给他们带来的各种挑战，他们认为无论如何人总会面对困苦和考验的，他们宁可早日寻找克服恐惧的秘诀，善用人生有限的光阴，让自己活得有意义，平安地面对人生的不同挑战。亲爱的..
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人生在世总会面对生老病死的阶段，然而却不是所有人都能平安地面对每阶段的历程。有些人会逃避不去思想和准备，他们自欺欺人地说：“天跌下来，我也只看为被棉被盖着。”有些人会终日惶恐不安，求神问卜，总寄望迟些才要去面对那些他们认为是可怕的历程。有些人却积极地探索如何克胜人生不同历程给他们带来的各种挑战，他们认为无论如何人总会面对困苦和考验的，他们宁可早日寻找克服恐惧的秘诀，善用人生有限的光阴，让自己活得有意义，平安地面对人生的不同挑战。亲爱的..
悲 觀 孤 僻 ， 迷 於 算 命 2008-01-29
真 理 自 明
基 督 徒 有 命 可 算 嗎 ﹖
陳 姳 慧
‧ 悲 觀 孤 僻 ， 迷 於 算 命
我 從 小 因 為 缺 少 親 情 而 又 體 弱 多 病 ， 遂 形 成 了 一 種 悲 觀 、 孤 僻 的 性 格 ， 所 以 很 喜 歡 算 命 。
我 從 小 學 五 年 級 就 學 算 命 ， 初 中 、 高 中 到 大 學 一 直 樂 此 不 疲 ， 從 排 八 字 、 西 洋 占 星 術 、 紫 微 斗 數 到 各 樣 的 手 相 、 面 相 、 骨 相 ， 所 有 可 以 讀 的 書 我 都 讀 了 ， 因 為 我 很 想 要 知 道 我 的 將 來 。
我 看 到 人 家 的 名 字 就 要 算 ， 因 為 我 很..
基 督 徒 有 命 可 算 嗎 ﹖
陳 姳 慧
‧ 悲 觀 孤 僻 ， 迷 於 算 命
我 從 小 因 為 缺 少 親 情 而 又 體 弱 多 病 ， 遂 形 成 了 一 種 悲 觀 、 孤 僻 的 性 格 ， 所 以 很 喜 歡 算 命 。
我 從 小 學 五 年 級 就 學 算 命 ， 初 中 、 高 中 到 大 學 一 直 樂 此 不 疲 ， 從 排 八 字 、 西 洋 占 星 術 、 紫 微 斗 數 到 各 樣 的 手 相 、 面 相 、 骨 相 ， 所 有 可 以 讀 的 書 我 都 讀 了 ， 因 為 我 很 想 要 知 道 我 的 將 來 。
我 看 到 人 家 的 名 字 就 要 算 ， 因 為 我 很..
永 恆 喜 樂 的 彼 岸 2008-01-29
永 恆 喜 樂 的 彼 岸
譚 建
我 們 多 數 人 會 有 某 種 牽 掛 或 負 擔 。 家 家 有 本 難 念 的 經 。 當 然 ， 我 們 也 有 快 樂 美 味 佳 餚 、 良 辰 美 景 、 親 蜜 友 誼 、 功 名 財 富 等 等 都 能 讓 我 們 笑 逐 顏 開 。 但 是 ， 我 們 中 的 很 多 人 可 能 都 已 經 体 會 到 這 些 快 樂 常 常 都 是 短 暫 的 ， 甚 至 是 轉 瞬 即 逝 的 ， 因 為 我 們 隨 時 都 會 被 一 種 牽 掛 或 憂 慮 所 籠 罩 ， 那 就 是 ： 我 們 為 什 麼 到 這 個 世 界 上 來 ？ 生 命 的 意 義 究 竟 是 什 麼 ？ 我 們 為 什 ..
譚 建
我 們 多 數 人 會 有 某 種 牽 掛 或 負 擔 。 家 家 有 本 難 念 的 經 。 當 然 ， 我 們 也 有 快 樂 美 味 佳 餚 、 良 辰 美 景 、 親 蜜 友 誼 、 功 名 財 富 等 等 都 能 讓 我 們 笑 逐 顏 開 。 但 是 ， 我 們 中 的 很 多 人 可 能 都 已 經 体 會 到 這 些 快 樂 常 常 都 是 短 暫 的 ， 甚 至 是 轉 瞬 即 逝 的 ， 因 為 我 們 隨 時 都 會 被 一 種 牽 掛 或 憂 慮 所 籠 罩 ， 那 就 是 ： 我 們 為 什 麼 到 這 個 世 界 上 來 ？ 生 命 的 意 義 究 竟 是 什 麼 ？ 我 們 為 什 ..
先 懂 再 信 與 先 信 再 懂 2008-01-29
先 懂 再 信 與 先 信 再 懂
陳 建 文
認 為 理 性 和 基 督 教 信 仰 不 能 相 容 的 人 ， 通 常 有 兩 種 成 見 ， 一 種 是 對 信 仰 認 真 ， “ 沒 有 完 全 弄 懂 之 前 ， 我 不 願 意 輕 易 相 信 ” ， 一 種 是 “ 基 督 教 的 信 仰 根 本 不 合 理 性 ， 我 不 願 浪 費 時 間 去 了 解 ” 。 這 兩 種 成 見 ， 第 四 世 紀 的 神 學 兼 哲 學 家 奧 古 斯 丁 把 它 們 歸 納 成 一 個 很 簡 單 的 問 句 ： “ 先 懂 再 信 ， 還 是 先 信 再 懂 ？ ”
先 看 問 題 的 前 半 ： 我 們 可 不 可 能 完 全 懂 了 再..
陳 建 文
認 為 理 性 和 基 督 教 信 仰 不 能 相 容 的 人 ， 通 常 有 兩 種 成 見 ， 一 種 是 對 信 仰 認 真 ， “ 沒 有 完 全 弄 懂 之 前 ， 我 不 願 意 輕 易 相 信 ” ， 一 種 是 “ 基 督 教 的 信 仰 根 本 不 合 理 性 ， 我 不 願 浪 費 時 間 去 了 解 ” 。 這 兩 種 成 見 ， 第 四 世 紀 的 神 學 兼 哲 學 家 奧 古 斯 丁 把 它 們 歸 納 成 一 個 很 簡 單 的 問 句 ： “ 先 懂 再 信 ， 還 是 先 信 再 懂 ？ ”
先 看 問 題 的 前 半 ： 我 們 可 不 可 能 完 全 懂 了 再..
人 的 需 要 2008-01-29
人类的福音
只要花一分钟 就可改变你一生
亲爱朋友：
你今在世生活，辛苦劳碌，您必知人生匆匆，转眼衰老，你行路不论多长，总有尽头，离家在外，还要归回，但你知无上独一的真神—造你、爱你的天父已为你顶备了永远的天家么！圣经说：“你使人归于尘土，说：你们世人要归回……”、“人人都有一死，死后且有审判。”。人生肉身短暂，灵魂要到永远！
人 的 需 要
人有两种需要： 一是肉体的需要， —是心灵的需要．饿了..
只要花一分钟 就可改变你一生
亲爱朋友：
你今在世生活，辛苦劳碌，您必知人生匆匆，转眼衰老，你行路不论多长，总有尽头，离家在外，还要归回，但你知无上独一的真神—造你、爱你的天父已为你顶备了永远的天家么！圣经说：“你使人归于尘土，说：你们世人要归回……”、“人人都有一死，死后且有审判。”。人生肉身短暂，灵魂要到永远！
人 的 需 要
人有两种需要： 一是肉体的需要， —是心灵的需要．饿了..
朋友，耶稣爱你！ 2008-01-29
朋友，耶稣爱你！
我们也爱你：实在愿意与你分享这位爱世上每一个灵魂的耶稣所赐给我们的那无与伦比的福气，因为他是一位又真又活的独 一真神!除他以外，别无真神!因为有关耶稣的事都是空前绝后的世界之最！
1、综观人类历史，古今中外，全世界没有一个人的生日被称为“圣诞”，也没有一个人的生日千百年来被年年庆祝，是普天同庆、普世欢腾的全世界共同节日。今天全世界(外国与中国)都以 耶稣降生作为人类纪年元年——公元(ANNO DOMINI)。公元前叫Before Christ，称为“基督以前”，是因为他的降生..
我们也爱你：实在愿意与你分享这位爱世上每一个灵魂的耶稣所赐给我们的那无与伦比的福气，因为他是一位又真又活的独 一真神!除他以外，别无真神!因为有关耶稣的事都是空前绝后的世界之最！
1、综观人类历史，古今中外，全世界没有一个人的生日被称为“圣诞”，也没有一个人的生日千百年来被年年庆祝，是普天同庆、普世欢腾的全世界共同节日。今天全世界(外国与中国)都以 耶稣降生作为人类纪年元年——公元(ANNO DOMINI)。公元前叫Before Christ，称为“基督以前”，是因为他的降生..
科 學 與 信 仰 2008-01-29
科 學 與 信 仰
張 首 晟
人 類 發 展 至 今 ， 科 學 與 信 仰 的 關 係 一 直 是 一 個 重 大 的 課 題 。 信 仰 承 認 超 自 然 的 存 在 ， 而 科 學 研 究 自 然 界 的 客 觀 規 律 。 這 兩 者 的 關 係 到 底 如 何 ， 是 每 個 信 徒 關 心 的 問 題 ， 也 是 許 多 科 學 家 朋 友 走 進 信 仰 之 門 的 必 經 之 路 。 目 前 的 科 學 與 技 術 飛 速 發 展 ， 更 使 我 們 有 必 要 深 思 這 一 問 題 。
現 代 科 學 起 始 於 文 藝 復 興 的 歐 洲 。 當 時 發 生 了 一 件 科 學 與 宗 教 衝 突 的 重 大 案 子 ， �..
張 首 晟
人 類 發 展 至 今 ， 科 學 與 信 仰 的 關 係 一 直 是 一 個 重 大 的 課 題 。 信 仰 承 認 超 自 然 的 存 在 ， 而 科 學 研 究 自 然 界 的 客 觀 規 律 。 這 兩 者 的 關 係 到 底 如 何 ， 是 每 個 信 徒 關 心 的 問 題 ， 也 是 許 多 科 學 家 朋 友 走 進 信 仰 之 門 的 必 經 之 路 。 目 前 的 科 學 與 技 術 飛 速 發 展 ， 更 使 我 們 有 必 要 深 思 這 一 問 題 。
現 代 科 學 起 始 於 文 藝 復 興 的 歐 洲 。 當 時 發 生 了 一 件 科 學 與 宗 教 衝 突 的 重 大 案 子 ， �..
進 化 是 否 事 實 2008-01-29
進 化 是 否 事 實
沐 塵
當 前 科 學 界 一 個 爭 論 的 課 題 是 ， 進 化 論 是 否 一 個 已 被 証 明 的 科 學 事 實 。 因 為 一 百 二 十 年 來 的 新 發 現 中 ， 支 持 進 化 論 假 設 的 証 據 甚 少 ， 而 與 之 矛 盾 的 卻 極 多 。 進 化 論 的 維 護 者 高 特 （ Gould ） 有 一 篇 著 名 文 章 〈 進 化 是 事 實 與 理 論 〉 ， 論 証 進 化 為 事 實 ， 不 祇 是 理 論 。 本 文 特 此 分 析 一 下 其 論 辯 的 理 據 如 何 。
高 特 定 義 事 實 是 “ 世 上 的 資 料 ” ， 理 論 是 “ 意 志 的 結 構 ” ， �..
沐 塵
當 前 科 學 界 一 個 爭 論 的 課 題 是 ， 進 化 論 是 否 一 個 已 被 証 明 的 科 學 事 實 。 因 為 一 百 二 十 年 來 的 新 發 現 中 ， 支 持 進 化 論 假 設 的 証 據 甚 少 ， 而 與 之 矛 盾 的 卻 極 多 。 進 化 論 的 維 護 者 高 特 （ Gould ） 有 一 篇 著 名 文 章 〈 進 化 是 事 實 與 理 論 〉 ， 論 証 進 化 為 事 實 ， 不 祇 是 理 論 。 本 文 特 此 分 析 一 下 其 論 辯 的 理 據 如 何 。
高 特 定 義 事 實 是 “ 世 上 的 資 料 ” ， 理 論 是 “ 意 志 的 結 構 ” ， �..
論 「 恆 變 的 佛 教 」 2008-01-29
論 「 恆 變 的 佛 教 」
陳 姳 慧
編 者 按 ： 你 若 在 華 人 中 隨 便 找 人 問 ， 許 多 人 都 會 自 稱 是 「 佛 教 徒 」 。 然 而 你 會 發 現 ， 每 個 人 對 佛 教 的 認 識 都 不 同 ， 所 下 的 定 義 也 不 一 樣 。 這 是 因 為 佛 教 從 創 始 到 今 天 一 直 都 在 變 。
作 者 曾 在 日 本 東 京 大 學 印 度 哲 學 系 攻 讀 佛 學 博 士 。 如 今 ， 反 戈 一 擊 ， 揭 示 佛 教 之 實 質 所 在 。
‧ 在 印 度 ： 小 乘 與 大 乘
‧ 佛 教 的 創 立
佛 教 始 祖 釋 迦 牟 尼 ， 原 是 貴 為 王 子..
陳 姳 慧
編 者 按 ： 你 若 在 華 人 中 隨 便 找 人 問 ， 許 多 人 都 會 自 稱 是 「 佛 教 徒 」 。 然 而 你 會 發 現 ， 每 個 人 對 佛 教 的 認 識 都 不 同 ， 所 下 的 定 義 也 不 一 樣 。 這 是 因 為 佛 教 從 創 始 到 今 天 一 直 都 在 變 。
作 者 曾 在 日 本 東 京 大 學 印 度 哲 學 系 攻 讀 佛 學 博 士 。 如 今 ， 反 戈 一 擊 ， 揭 示 佛 教 之 實 質 所 在 。
‧ 在 印 度 ： 小 乘 與 大 乘
‧ 佛 教 的 創 立
佛 教 始 祖 釋 迦 牟 尼 ， 原 是 貴 為 王 子..
清扫内心 2008-01-11
清扫内心
在你内心深处，又有新的罪需要悔改。我的灵一直在教导你把你内心深处不属我的东西检查出来，我也在一直给你清扫内心的方法。这不是一下就可做完的工作，我让你悔改的呼召每天都可临到你。
正如我从前告诉你的那样，你若犯罪得罪天父，我的灵就会对你的心说话，要你悔改。那么就立刻把这罪交给我，让我把你带入新生的样式中。不要长时间地痛苦自责，却要把你的精力花在重新开始上面。重新开始行我的旨意。
我要反复地把这事讲给你，因为撒旦会让你相信，长时间的痛苦自责会让你前进。我却要命令你这时就与..
在你内心深处，又有新的罪需要悔改。我的灵一直在教导你把你内心深处不属我的东西检查出来，我也在一直给你清扫内心的方法。这不是一下就可做完的工作，我让你悔改的呼召每天都可临到你。
正如我从前告诉你的那样，你若犯罪得罪天父，我的灵就会对你的心说话，要你悔改。那么就立刻把这罪交给我，让我把你带入新生的样式中。不要长时间地痛苦自责，却要把你的精力花在重新开始上面。重新开始行我的旨意。
我要反复地把这事讲给你，因为撒旦会让你相信，长时间的痛苦自责会让你前进。我却要命令你这时就与..
我的爱 2008-01-11
我的爱
我的爱会在你里面增加，以至你的各样属世的重担都会溶解，必会溶解。让我的爱在你里面涌流，我因此而成就的工作是何等伟大、何等奇妙啊！要学会用心倾听我的声音。我会要你祷告，你的心便会跃起以更多地接受我包容一切的爱。我要你这样祷告：“上帝的基督啊！愿你在我里面成长。”我也是这样要求其它的孩子。这样的祷告总是会蒙垂听的！
“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”你是我的朋友，你难道不明白我为你而死吗？你要是注视我在十字架上的身体，你就会懂得我的爱是什么？
每天读一下《约翰福音..
我的爱会在你里面增加，以至你的各样属世的重担都会溶解，必会溶解。让我的爱在你里面涌流，我因此而成就的工作是何等伟大、何等奇妙啊！要学会用心倾听我的声音。我会要你祷告，你的心便会跃起以更多地接受我包容一切的爱。我要你这样祷告：“上帝的基督啊！愿你在我里面成长。”我也是这样要求其它的孩子。这样的祷告总是会蒙垂听的！
“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”你是我的朋友，你难道不明白我为你而死吗？你要是注视我在十字架上的身体，你就会懂得我的爱是什么？
每天读一下《约翰福音..
因爱而生 2008-01-11
因爱而生
当你进入倾听的阶段时，大声说：“除了上帝的话语之外，我要向一切关闭心灵之门。” 记住：我的话会进入你的思想。有时你能听到我的声音，但不要强求听到它。
有些人从来没有听到我的声音，但他们并未缺少什么。孩子，不要依赖外在的迹象。
你们大多数人都听见好多声音，但你要努力弄清哪些是我的声音，哪些来自自我，哪些来自别人。如果你弄不清楚哪些是我的声音，我怎能成为你的保护和向导呢？因为尽管我给你指引，你却可能拒绝它。
撒旦会把害怕成长的想法放进我孩子的心中。但你要知道，无论你..
当你进入倾听的阶段时，大声说：“除了上帝的话语之外，我要向一切关闭心灵之门。” 记住：我的话会进入你的思想。有时你能听到我的声音，但不要强求听到它。
有些人从来没有听到我的声音，但他们并未缺少什么。孩子，不要依赖外在的迹象。
你们大多数人都听见好多声音，但你要努力弄清哪些是我的声音，哪些来自自我，哪些来自别人。如果你弄不清楚哪些是我的声音，我怎能成为你的保护和向导呢？因为尽管我给你指引，你却可能拒绝它。
撒旦会把害怕成长的想法放进我孩子的心中。但你要知道，无论你..
学会赞美的真意 2008-01-11
学会赞美的真意
最大的功课不一定要通过受苦才能学会。有些孩子认为自己不好便觉得有必要受苦，因为他们确信，只有通过受苦他们才能达到某种境界。但这却不是我的旨意。
我并没有给你痛苦，但如果你愿意，我有时也使用它。孩子啊，如果你让我走入你的心门，让我和你一同吃喝并赞美荣耀天父，你不会永远这样的——生活也不会永远这样。所有的疼痛，悲伤和焦虑都来自那恶者。我叫你过的是一种喜乐的生活，这种喜乐只有日落时的群山，松树上的鸟儿，天下所有的圣徒所能表达的。
学会在你所做的一切事上赞美天父，因为..
最大的功课不一定要通过受苦才能学会。有些孩子认为自己不好便觉得有必要受苦，因为他们确信，只有通过受苦他们才能达到某种境界。但这却不是我的旨意。
我并没有给你痛苦，但如果你愿意，我有时也使用它。孩子啊，如果你让我走入你的心门，让我和你一同吃喝并赞美荣耀天父，你不会永远这样的——生活也不会永远这样。所有的疼痛，悲伤和焦虑都来自那恶者。我叫你过的是一种喜乐的生活，这种喜乐只有日落时的群山，松树上的鸟儿，天下所有的圣徒所能表达的。
学会在你所做的一切事上赞美天父，因为..
与华理克牧师面谈 2008-01-11
与华理克牧师面谈
以下是《标竿人生》 (PurposeDrivenLife) 一书的作者华理克牧师 (Rev.RickWarren) 在美国的 NiteLine 节目上接受 PaulBradshaw 的访问。华理克是美国加州马鞍峰教会 (SaddlebackChurch) 的牧师。他的太太 Kay 患了癌症。他因为书籍畅销而赚了「财富」。 PaulBradshaw
以下是《标竿人生》(Purpose Driven Life)一书的作者华理克牧师(Rev.Rick Warren) 在美国的Nite Line 节目上接受 Paul Bradshaw 的访问。华理克是美国加州马鞍峰教会(Saddleback Church) 的牧师。他的太太Kay患了癌症。他因?书籍畅销而赚了「财..
以下是《标竿人生》 (PurposeDrivenLife) 一书的作者华理克牧师 (Rev.RickWarren) 在美国的 NiteLine 节目上接受 PaulBradshaw 的访问。华理克是美国加州马鞍峰教会 (SaddlebackChurch) 的牧师。他的太太 Kay 患了癌症。他因为书籍畅销而赚了「财富」。 PaulBradshaw
以下是《标竿人生》(Purpose Driven Life)一书的作者华理克牧师(Rev.Rick Warren) 在美国的Nite Line 节目上接受 Paul Bradshaw 的访问。华理克是美国加州马鞍峰教会(Saddleback Church) 的牧师。他的太太Kay患了癌症。他因?书籍畅销而赚了「财..
请让神作神！ 2008-01-11
请让神作神！
这一切都是因为“现代性的世界”以及她所表达的价值观在牵引社会和教会。而“现代性的世界”并不只是一个抽象观念，在实践层面，我们也会感受了她的压力。这个压力实践在教会中的时候，就是很多现代教会在“推销”基督教信仰过程中，运用市场手法进行推销教会。但是就是作者认为的：即使能用市场手法推销教会，但是却无法推销基督、福音、基督徒品格，或生命的意义。[3]随之而来的只能是真理的式微，而神也变得没有重量。
――《孤独的神》[1]读书反省
说真的，引起我共鸣的书很多，但能引起我思想..
这一切都是因为“现代性的世界”以及她所表达的价值观在牵引社会和教会。而“现代性的世界”并不只是一个抽象观念，在实践层面，我们也会感受了她的压力。这个压力实践在教会中的时候，就是很多现代教会在“推销”基督教信仰过程中，运用市场手法进行推销教会。但是就是作者认为的：即使能用市场手法推销教会，但是却无法推销基督、福音、基督徒品格，或生命的意义。[3]随之而来的只能是真理的式微，而神也变得没有重量。
――《孤独的神》[1]读书反省
说真的，引起我共鸣的书很多，但能引起我思想..